وقبر حرب بمكان قفر ... وليس قرب قبر حرب قبر
والله أعلم.
وقد أسلمت عاتكة أخت أمية هذا، وخبرت عنه بخبر ذكره عبد الرزاق في «تفسيره» (٤) أنها جاءت النبي ﷺ فحدثته أنها رأت وهي في اليقظة نسرين نزلا على سقف بيتها، وفيه أخوها أمية نائما، فشق السقف، ونزل أحدهما على أمية فشق عن صدره وحشاه بشيء ثم أصلحه وعرج، فقال له النسر الآخر: هل وعى؟ قال: نعم. قال: هل زكاء؟ قال: لا.
فلذلك كان ينطق بالحكمة في أشعاره، ويذكر التوحيد ويعظم الرب،
(١) في (م): «فقولوا».
(٢) كذا في التعريف والإعلام للسهيلي، وفي (ع): «أشرفوا» وأشفوا بمعنى أشرفوا. قال ابن الأثير في النهاية: ٢/ ٤٨٩: «ولا يكاد يقال أشفى إلا في الشر».
(٣) البيت في البيان والتبيين للجاحظ: ١/ ٦٥، وقال الأستاذ عبد السلام هارون في هامش تحقيقه: (البيت مجهول القائل ولتنافر لفظه نسبوه إلى بعض الجن، وصنعوا في ذلك قصة ...). وانظر دلائل الإعجاز للجرجاني: ٥٧ - تحقيق: الشيخ محمود شاكر. ط: الخانجي.
(٤) لم أقف على هذا الخبر في تفسيره.
(٢) كذا في التعريف والإعلام للسهيلي، وفي (ع): «أشرفوا» وأشفوا بمعنى أشرفوا. قال ابن الأثير في النهاية: ٢/ ٤٨٩: «ولا يكاد يقال أشفى إلا في الشر».
(٣) البيت في البيان والتبيين للجاحظ: ١/ ٦٥، وقال الأستاذ عبد السلام هارون في هامش تحقيقه: (البيت مجهول القائل ولتنافر لفظه نسبوه إلى بعض الجن، وصنعوا في ذلك قصة ...). وانظر دلائل الإعجاز للجرجاني: ٥٧ - تحقيق: الشيخ محمود شاكر. ط: الخانجي.
(٤) لم أقف على هذا الخبر في تفسيره.
١ / ٤٩٨