تفسير مبهمات القرآن — الصفحة ٤٣٤

= وأورد المؤلف - رحمه الله - هنالك قولا آخر في المراد ب الْإِنْسانَ وهو أنه اسم جنس، وقال: «وهو الأظهر».
(١) المعارف لابن قتيبة: ٤١، وتاريخ الطبري: ١/ ٣٦٣.
(٢) وهو المثبت في كتاب القوم، سفر التكوين، الإصحاح الخمسون. وفي المحبر: ٤: «إنه عمر مائة وعشرين سنة»، وهو ما أخرجه الطبري في تاريخه: ١/ ٦٦٣ عن الحسن، وذكره المسعودي في مروج الذهب: ١/ ٤٨.
(٣) أي: تنازعوا واختلفوا في هذا الأمر. اللسان: ٢/ ٤٩٥ (شحح).
(٤) تاريخ الطبري: (١/ ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٨٦، ٤١٩).
(٥) مروج الذهب: ١/ ٤٨.
(٦) الكشاف: ٢/ ٣٤٥.
(٧) صفحة: (١٥١ - ١٥٤).
(٨) ذكر ذلك ابن حبيب في المحبر: ٥. وانظر تاريخ الطبري: ١/ ٤٣٤، وعرائس المجالس: ٢١٩، والكامل لابن الأثير: ١/ ١٩٩، والبداية والنهاية: ١/ ٢٩٧. قال ابن قتيبة في المعارف: ٤٤: «قال - وهب -: وقبض هارون، وهو ابن مائة سنة وسبع عشرة سنة. وعمر موسى بعده ثلاث سنين، ومات وهو في سنه يوم مات».فكأن موسى - عليه السلام - عاش مائة وسبع عشرة سنة».