١٦ - وقال الجمال بن المبرد: وظاهر كلام أصحابنا لا يباح المزمار في الحرب بخلاف الطبل، وقد قال "بعض الناس يباحان فيه انتهى.
وفى الواقعات للحسام الشهيد: رجل استأجر رجلًا لضرب الطبل إن كان للهو لا يجور، لأنه معصية، وإن كان للغزو أو للقافلة فأجاز لأنه طاعة انتهى.
= ب- أخرجه الأصبهانى في الترغيب كما في الدر المنشور (٥/ ١٥٣) عن ابن المنكدر.
جـ - أخرجه الدينورى- وقد أتهم- في المجالسة عن مجاهد، كما في الدر المنثور (٥/ ١٥٣).
د- أخرجه الديلمى عن جابر مرفوعًا كما في الدر المنثور (٥/ ١٥٣)، وفى مقدمة الجامع للسيوطى، ما تفرد به الديلمى، لا يصح، والله أعلم.
جـ - أخرجه الدينورى- وقد أتهم- في المجالسة عن مجاهد، كما في الدر المنثور (٥/ ١٥٣).
د- أخرجه الديلمى عن جابر مرفوعًا كما في الدر المنثور (٥/ ١٥٣)، وفى مقدمة الجامع للسيوطى، ما تفرد به الديلمى، لا يصح، والله أعلم.
٣٩