(١٦) العينة أن يبيع شيئًا من غيره بثمن مؤجل ويسلمه إلى المشتري، ثم يشتريه قبل قبض الثمن بثمن أقل من ذلك القدر يدفعه نقدًا.
(١٧) صححه الألباني لمجموع طرقه:
وإني ناقل كلام الشيخ الألباني بنصه ونصه كما جاء في السلسلة الصحيحة (١١): قال حفظه الله:
وهو حديث صحيح لمجموع طرقه، وقد وقفت على ثلاث منها كلها عن ابن عمر مرفوعًا:
الأولى: عن إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعًا حدثه عن ابن عمر قال: فذكره.
أخرجه أبو داود (٣٤٦٢)، والدولابي في الكنى (٢/ ٦٥)، وابن عدي في «الكامل» (٢٥٦/ ٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٣١٦)، وتابعه فضالة بن حصين عن أيوب عن نافع به.
رواه ابن شاهين في جزء من «الأفراد» (١/ ١)، وقال «تفرد به فضالة».
وقال البيهقي:
«روى ذلك من وجهين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر» يشير بذلك إلى تقوية الحديث، وقد وقفت على أحد الوجهين المشار إليهما وهو الطريق:
الثانية: عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر.
أخرجه أحمد (٤٨٢٥)، وفي الزهد (٢٠/ ٨٤/ (١) ٢)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٠٧/ ١)، وأبو أمية الطرسوسي في «مسند ابن عمر (٢٠٢/ ١).
والوجه الثاني أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ١٠٧/ ١) عن ليث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، وأخرجه ابن أبي الدنيا في»العقوبات«(١/ ٧٩) والروياني في»مسنده«(٢٤٧/ ٢) من وجه آخر عن ليث عن عطاء.
أسقط من بينهما ابن أبي سليمان، وكذا رواه أبو نعيم في»الحلية" (١/ (٣١٣) ٣١٤).
الثالثة: عن شهر بن حوشب عن ابن عمر، رواه أحمد (٥٠٠٧). =
(١٧) صححه الألباني لمجموع طرقه:
وإني ناقل كلام الشيخ الألباني بنصه ونصه كما جاء في السلسلة الصحيحة (١١): قال حفظه الله:
وهو حديث صحيح لمجموع طرقه، وقد وقفت على ثلاث منها كلها عن ابن عمر مرفوعًا:
الأولى: عن إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعًا حدثه عن ابن عمر قال: فذكره.
أخرجه أبو داود (٣٤٦٢)، والدولابي في الكنى (٢/ ٦٥)، وابن عدي في «الكامل» (٢٥٦/ ٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٣١٦)، وتابعه فضالة بن حصين عن أيوب عن نافع به.
رواه ابن شاهين في جزء من «الأفراد» (١/ ١)، وقال «تفرد به فضالة».
وقال البيهقي:
«روى ذلك من وجهين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر» يشير بذلك إلى تقوية الحديث، وقد وقفت على أحد الوجهين المشار إليهما وهو الطريق:
الثانية: عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر.
أخرجه أحمد (٤٨٢٥)، وفي الزهد (٢٠/ ٨٤/ (١) ٢)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٠٧/ ١)، وأبو أمية الطرسوسي في «مسند ابن عمر (٢٠٢/ ١).
والوجه الثاني أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ١٠٧/ ١) عن ليث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، وأخرجه ابن أبي الدنيا في»العقوبات«(١/ ٧٩) والروياني في»مسنده«(٢٤٧/ ٢) من وجه آخر عن ليث عن عطاء.
أسقط من بينهما ابن أبي سليمان، وكذا رواه أبو نعيم في»الحلية" (١/ (٣١٣) ٣١٤).
الثالثة: عن شهر بن حوشب عن ابن عمر، رواه أحمد (٥٠٠٧). =
٢٥