وفي هذا أن موسى كلَّمه الله تكليما، وسمع كلامه بلا واسطة.
وأما قوله: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾ ٢ فالوحي أول ما أرى الله الأنبياء في منامهم.
قال الشافعي -رحمه الله- وغيره من العلماء: «رؤيا الأنبياء وحي لقول ابن إبراهيم لما أُمِرَ أبوه في المنام بذبحه: ﴿افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾ ٣».
[أنواع تكليم الله تعالى لأنبيائه]
وأما الكلام من وراء حجاب: فهو كما كلَّم الله موسى من وراء حجاب.
وروى البيهقي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ «إن موسى -عليه السلام- قال: يا رب: أرنا الذي أخرجنا ونفسه من الجنة، فأراه الله عز وجل آدم -عليه السلام-، فقال: أنت أبونا آدم؟ فقال له أبونا آدم: نعم، فقال: أنت الذي نفخ الله فيك من روحه، وعلَّمك الأسماء كلها، وأمر الملائكة فسجدوا لك؟ قال: نعم، قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ قال له آدم: فمن أنت؟ قال: أنا موسى، قال: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب، لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه؟ قال: نعم»٤ إلخ الحديث.
وأما الكلام بالرسالة: فهو إرسال الروح الأمين إلى من شاء من عباده، قال الله -تعالى-: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ ٥ والأحاديث في ذلك كثيرة.
قال البيهقي: وقد كان لنبينا ﷺ هذه الأنواع الثلاثة: أما الرسالة: فقد كان جبريل يأتيه بها من عند الله عز وجل.
وأما الرؤيا في المنام: فقد قال الله -تعالى-: ﴿قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ﴾ ٦. وأما التكليم: فقد قال الله عز وجل ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ ٧ ثم كان فيما أوحى
١ البخاري: أحاديث الأنبياء «٣٤٠٩» وتفسير القرآن «٤٧٣٨»، ومسلم: القدر «٢٦٥٢»، والترمذي: القدر «٢١٣٤»، وأبو داود: السنة «٤٧٠١»، وابن ماجه: المقدمة «٨٠»، وأحمد «٢/ ٢٤٨،٢/ ٢٦٤،٢/ ٢٦٨،٢/ ٢٨٧،٢/ ٣١٤،٢/ ٣٩٨،٢/ ٤٤٨،٢/ ٤٦٤»، ومالك: الجامع «١٦٦٠».
٢ سورة الشورى آية: ٥١.
٣ سورة الصافات آية: ١٠٢: ١٠٤.
٤ أبو داود: السنة «٤٧٠٢».
٥ سورة الشعراء آية: ١٩٢.
٦ سورة الفتح آية: ٢٧.
٧ سورة النجم آية: ١٠.
٢ سورة الشورى آية: ٥١.
٣ سورة الصافات آية: ١٠٢: ١٠٤.
٤ أبو داود: السنة «٤٧٠٢».
٥ سورة الشعراء آية: ١٩٢.
٦ سورة الفتح آية: ٢٧.
٧ سورة النجم آية: ١٠.
٥ / ٦٩٨