مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار (ص ٣ ‏/ ٤١٩)

وعبادة الله هي أصل الدين، وهي التوحيد الذي بعث الله به الرسل، وأنزل به الكتب، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ ١، وقال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ ٢. وكان النبي ﷺ يحقق التوحيد، ويعلم أمته حتى قال رجل: ما شاء الله وشئت، قال: «أجعلتني لله ندا؟ قل: ما شاء الله وحده»٣، ونهى عن الحلف بغير الله وقال: «من حلف بغير الله فقد أشرك»٤ وقال في مرض موته: «لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»٥، يحذر ما فعلوا، وقال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد»٦. ولهذا اتفق أئمة الإسلام على أنه لا يشرع بناء المساجد على القبور ولا الصلاة عندها، وذلك لأن من أكبر أسباب عبادة الأوثان تعظيم القبور. ولهذا اتفق العلماء على أن من سلم على النبي -ﷺ- عند قبره فلا يشبه بيت المخلوق ببيت الخالق ٧، كل هذا لتحقيق التوحيد الذي هو أصل الدين ورأسه الذي لا يقبل الله عملا إلا به، ويغفر لصاحبه، ولا يغفر لمن تركه، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾ ٨. ولهذا كانت كلمة التوحيد أفضل الكلام، وأعظم آية في القرآن آية الكرسي: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ ٩. وقال ﷺ: «من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله، دخل الجنة»١٠، ولا إله إلا الله الذي تأله القلوب عبادة واستعانة ورجاء وخشية وإجلالا. انتهى كلامه -رحمه الله-.
فتأمل أول كلامه وآخره، وتأمل كلامه فيمن دعا نبيا، أو وليا مثل أن يقول: يا سيدي أغثني، ونحوه، أنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، تجده صريحا في تكفير أهل

١ سورة النحل آية: ٣٦.
٢ سورة الأنبياء آية: ٢٥.
٣ ابن ماجه: الكفارات (٢١١٧)، وأحمد (١/ ٢١٤).
٤ الترمذي: النذور والأيمان (١٥٣٥)، وأبو داود: الأيمان والنذور (٣٢٥١)، وأحمد (٢/ ٣٤،٢/ ٦٩،٢/ ٨٦،٢/ ١٢٥).
٥ البخاري: الصلاة (٤٣٦)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٥٣١)، والنسائي: المساجد (٧٠٣)، وأحمد (١/ ٢١٨،٦/ ٣٤،٦/ ٨٠،٦/ ١٢١،٦/ ١٤٦،٦/ ٢٥٢،٦/ ٢٥٥،٦/ ٢٧٤)، والدارمي: الصلاة (١٤٠٣).
٦ مالك: النداء للصلاة (٤١٦).
٧ في العبارة سقط وتحريف فليتأمل.
٨ سورة النساء آية: ٤٨.
٩ سورة البقرة آية: ٢٥٥.
١٠ أبو داود: الجنائز (٣١١٦)، وأحمد (٥/ ٢٣٣،٥/ ٢٤٧).

٣ ‏/ ٤١٩