مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار (ص ٢/ ٣ ‏/ ١٢٩)

الحديث المشهور: «ما من مسلم يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام»١؛ فهذا يدل على أن روحه ﷺ ليست دائمة في قبره.
ومعرفة الميت زائره ليس مختصا به ﷺ، والذين يظنون أن حياته في قبره كحياته قبل موته يقرؤون في «الشفاء» وغيره الحكاية المشهورة عندهم: أن الإمام مالكا قال للمنصور لما رفع صوته في مسجد النبي ﷺ: لا ترفع صوتك في مسجد رسول الله -ﷺ-؛ فإن حرمته ميتا كحرمته حيا، قد عقد ابن القيم -رحمه الله تعالى- في النونية فصلا على من ادعى هذه الدعوى، وأجاد رحمه الله.
[منزلة علي من الرسول عليه الصلاة والسلام]
والحديث الذي يروى: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» ليس له أصل. وأما قوله لعلي رضي الله عنه: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى»٢ فهو حديث صحيح، وسببه أن النبي ﷺ لما تجهز لغزوة تبوك، لم يأذن لعلي في الغزو، واستخلفه على أهله، فقال علي: يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان. فقال ﷺ: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟»٣.
قال العلماء: يشير إلى قوله: ﴿وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي﴾ ٤، فالمراد استخلافه ﷺ عليا على أهله في سفر غزوه.
[القول بشفاعة الرسول عليه السلام للمشركين يوم القيامة]
وأما من قال أن النبي ﷺ يشفع للمشركين يوم القيامة، فهذا كذب يرده قول النبي ﷺ لما سأله أبو هريرة رضي الله عنه: «من أحق الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال: من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله» فشفاعته -ﷺ- لأهل التوحيد

١ أبو داود: المناسك (٢٠٤١)، وأحمد (٢/ ٥٢٧).
٢ البخاري: المناقب (٣٧٠٦) والمغازي (٤٤١٦)، ومسلم: فضائل الصحابة (٢٤٠٤)، والترمذي: المناقب (٣٧٣١)، وابن ماجه: المقدمة (١١٥،١٢١)، وأحمد (١/ ١٧٠،١/ ١٧٣،١/ ١٧٤،١/ ١٧٥،١/ ١٧٧،١/ ١٧٩،١/ ١٨٢،١/ ١٨٤).
٣ البخاري: المناقب (٣٧٠٦) والمغازي (٤٤١٦)، ومسلم: فضائل الصحابة (٢٤٠٤)، والترمذي: المناقب (٣٧٣١)، وابن ماجه: المقدمة (١١٥،١٢١)، وأحمد (١/ ١٧٠،١/ ١٧٣،١/ ١٧٤،١/ ١٧٥،١/ ١٧٧،١/ ١٧٩،١/ ١٨٢،١/ ١٨٤،١/ ١٨٥).
٤ سورة الأعراف آية: ١٤٢.

٢/ ٣ ‏/ ١٢٩