وجارةُ البيتِ لها حُجْريٌّ «٢»
أي حُرْمة. والحَجْرة: ناحيةُ كلِّ موضع قريبًا منه. وفي المَثَل: يأكُلُ خُضْرةً ويَرْبِضُ حَجْرة «٣» أيْ يأكُلُ من الرَوضة ويَربِض ناحيةً. وحَجْرتا العَسَكر: جانِباه من المَيْمَنةِ والميْسَرة، قال:
إذا اجتَمَعُوا فضضنا حجرتيهم ... ونجمعهم إذا كانوا بَدادِ «٤»
وقال النابغة:
أُسائِلُ عن سُعْدَى وقد مَرَّ بعدَنا ... على حَجَرات الدارِ سَبْعٌ كَوامِلٌ
وحِجْر المرأة وحَجْرها، لغتان،: للحِضْنَين.
جحر: جَمْعُ الُجْحر: جِحَرة. أجْحَرته فانْجَحَر: أي أدخَلْتُه في جُحْر، ويجوز في الشعر: جَحَرتُه في معنَى أجْحَرتُه بغير الألف. واجتَحَر لنفسه جُحْرًا. وجَحَرَ عنّا الربيع: تأخر، وقول امرىء القيس:
(١) في (س): للفسيل، وليس بالصواب.
(٢) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص ٣١٦.
(٣) في الأمثال ص ٣٨٠ وفي التهذيب: فلان يرعى وسطا ويربض حجرة.
(٤) البيت في التهذيب ٤/ ١٣٥ واللسان. (حجر) .
(٢) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص ٣١٦.
(٣) في الأمثال ص ٣٨٠ وفي التهذيب: فلان يرعى وسطا ويربض حجرة.
(٤) البيت في التهذيب ٤/ ١٣٥ واللسان. (حجر) .
٣ / ٧٥