فصادف سَهمُه أحجارَ قُفٍّ ... كسرْنَ العَيْرَ منه والغِرارا
والعَيْرَ: جبلٌ بالمدينة. والعَيْرُ: اسم موضعٍ كان خِصبًا فغيَّره الدهر فأقفره، وكانتِ العربُ تَستوحِشُهُ. قال «٢٢»:
وواد كجوف العير قفر مَضِلّةٍ ... قطعت بسامٍ ساهمِ الوجْهِ حسّان
ولو رأيت في صخرة نتوء، حرفًا ناتئًا خلقةً كان ذلك عَيْرًا له. والعِيارُ: فِعْلُ الفرسِ العائرِ، أو الكلبِ العائرِ عارَ يَعِيرُ عِيارًا وهو ذهابه كأنّه مُنْفَلِتٌ من صاحبه. وقصيدة عائرة: سائرة. ويقال: ما قالت العرب بيتًا أَعْيَرَ من قول شاعر هذا البيت:
ومن يلقَ خيرًا يحمَدِ الناسُ أمرَه ... ومن يغوِ لا يَعْدَمْ على الغي لائما
(٢٠) من قوله وقوله عز وجل إلى قوله من أين أتى من (س) أما (ص) و(ط) فقد سقط النص منهما.
(٢١) (الراعي) اللسان (عير) .
(٢٢) (امرؤ القيس) - ديوانه ص ٩٢، اللسان (عير) . والبيت في الأصول:
وواد كجوف العير قفر قطعته ... به الذئب يعوي كالخليع المعيل
ويبدو أنه ملفق، فليس في ديوانه من هذا البحر والروي مثل هذا البيت.
(٢١) (الراعي) اللسان (عير) .
(٢٢) (امرؤ القيس) - ديوانه ص ٩٢، اللسان (عير) . والبيت في الأصول:
وواد كجوف العير قفر قطعته ... به الذئب يعوي كالخليع المعيل
ويبدو أنه ملفق، فليس في ديوانه من هذا البحر والروي مثل هذا البيت.
٢ / ٢٣٨