وأمّا ما كان من رباعيَّ منبسط معرى من الحروف الذلق حكاية مؤلفة نحو:
دَهداق وزهزاق «٣» وأشباهه فإن الهاء «٤» والدال المتشابهَتَيْن مع لُزوم العين أو القاف مُستحسَن «٥» . وإنما استحسنوا الهاء في هذا الضرب للينها «٦» وهشاشتها. وإنما هي نَفَس، لا اعتياص فيها.
وإن كانت الحكاية المؤلفة غير مُعَّراة من الحروف الذُلْق فلن يضُرَّ كانت فيها الهاء أو لا نحو: الغَطمطة «٧» وأشباهها. ولا تكون الحكاية مؤلفة حتى يكون حرف صدرها موافقا لحرف صدر ما ضُمَّ إليها في عَجْزها، «٨» فكأنَّهم ضمُّوا د هـ إلى د ق فألَّفوهما، ولولا ما جاء فيهما من تشابه الحرفين ما حَسُنت الحكاية فيهما لأنَّ الحكايات الرباعيات لا تخلو من أن تكونَ مُؤلَّفة أو مُضاعَفة.
فأمَّا المُؤلَّفةُ فعلى ما وصَفْتُ لك وهو نَزْر قليل. ولو كان الهُعْخُع من الحكاية لجاز
(١) في ص: كلاهما.
(٢) في ص: ولكن عانينا هذا العناء ليعرف
(٣) الزيادة من التهذيب.
(٤) بياض في جميع النسخ.
(٥) سقطت الكلمة مستحسن من ص وس وط.
(٦) في ص: للبثها.
(٧) في ص: العطمط، وفي س: العصمطيط، وفي ك: الدقدقة، وسقطت من ط.
(٨) في ك وس: وعجزها موافق لحرف عجز ما ضُمَّ إليها.
(٢) في ص: ولكن عانينا هذا العناء ليعرف
(٣) الزيادة من التهذيب.
(٤) بياض في جميع النسخ.
(٥) سقطت الكلمة مستحسن من ص وس وط.
(٦) في ص: للبثها.
(٧) في ص: العطمط، وفي س: العصمطيط، وفي ك: الدقدقة، وسقطت من ط.
(٨) في ك وس: وعجزها موافق لحرف عجز ما ضُمَّ إليها.
١ / ٥٤