فَمَوان فإنه جعل الواو بدلًا من الذاهبةِ. فإن الذاهبةَ هي هاء وواو، وهُما إلى جنب الفاء «٦» ودخلَتْ الميمُ عِوضًا منهما. والواو في فَمَوَين دَخَلَتْ بالغَلَط، وذلك أنَّ الشاعر، يَرَى «٧» ميمًا قد أُدخلت في الكلمة فيَرى أن الساقطَ من الفم هو بعد الميم فيُدخل الواو مكانَ ما يظُنُّ أنّه سقَطَ منه ويغلَطُ «٨» .
قال الخليل: إعلم أنَّ الحروف الذُلْقَ «٩» والشَّفَوِيَّةَ ستَّة وهي: ر ل ن، «١٠» ف، ب، م، وإنَّما سُمِّيَتْ هذه الحروف ذُلْقا لأن الذلاقة في المنطق إنّما هي بطَرَف أَسَلة اللَّسان والشفتين وهما مدرجتا هذه الأحرف الستة، منها ثلاثة ذليقة «١١» ر ل ن، تخرج من ذَلْقَ اللسان من (طَرَف غار الفم) «١٢» وثلاثة شفوية: ف ب م، مخرجها من بين الشَّفَتيْن خاصة، لا تعمَلُ الشَّفتان في شَيء، من الحُرُوف الصَّحاح إلاَّ في هذه الأحرف الثلاثة
(١) كذا في ك وفي ط وص وس: بياض.
(٢) كذا في س وفي ط وص: بياض، وفي ك: يوجد في.
(٣) كذا في ك أما في ط وص وس: لم تجد التنوين.
(٤) كذا في ك أما في ط وص: وهذه وعجبت من يدك.
(٥) سقطت تطرح من ط وص أما في س: ولم نجد.
(٦) كذا في الأصول أما في س: الواو.
(٧) كذا في ط وص أما في ك وس: رأى
(٨) كذا في ط وص أما في س: تلفظ
(٩) في م: الذلق بفتحتين.
(١٠) كذا في س أما في سائر الأصول: ر أن.
(١١) كذا في الأصول أما في ك: ذولقية.
(١٢) سقطت من س.
(٢) كذا في س وفي ط وص: بياض، وفي ك: يوجد في.
(٣) كذا في ك أما في ط وص وس: لم تجد التنوين.
(٤) كذا في ك أما في ط وص: وهذه وعجبت من يدك.
(٥) سقطت تطرح من ط وص أما في س: ولم نجد.
(٦) كذا في الأصول أما في س: الواو.
(٧) كذا في ط وص أما في ك وس: رأى
(٨) كذا في ط وص أما في س: تلفظ
(٩) في م: الذلق بفتحتين.
(١٠) كذا في س أما في سائر الأصول: ر أن.
(١١) كذا في الأصول أما في ك: ذولقية.
(١٢) سقطت من س.
١ / ٥١