«٢٠» . ومنهم من يقول: لا، بل الألف في (لمّا) أصليّة والميم منها في مَوْضِعِ العين، وهو بوزن فعّل. واللَّمَمُ: الجمعُ الكثيرُ الشَّديدُ، [تقول]: كتيبةٌ مَلْمومةٌ، وحَجَر ملموم، وطينٌ ملموم، قال أبو النجم:
ملمومة لما كظهر الجنبل «٢١»
يصف هامة العبير. والآكِلُ يَلُمّ الثَّريد، فيجعَلُه لُقَمًا عظامًا ثم يأكله أكلًا لمّا. واللَّمَمُ: مسُّ الجُنون. ورجلٌ مَلْمُومٌ: به لمم. واللمم: الإلمام بالذّنب الفَيْنة بَعْدَ الفينة، يقال: بل هو الذَّنب الذي ليس من الكبائر، ومنه قوله [تعالى]: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ «٢٢» . والإلمامُ: الزِّيارة غِبًّا. والفعلُ: ألممت به، ويجوز في الشِّعْر: ألممتُ عليه. والمُلِمّةُ: الشّديدةُ من شَدائدِ الدَّهْر. واللُّمَّةُ: شَعَر الرّأس إذا كان فوقَ الوفرة.
(٢٠) سورة الطارق ٤.
(٢١) سبق الاستشهاد بهذا في باب الرباعي من الجيم.
(٢٢) سورة النجم ٣٢.
(٢١) سبق الاستشهاد بهذا في باب الرباعي من الجيم.
(٢٢) سورة النجم ٣٢.
٨ / ٣٢٢