له ظَأْبٌ كما صخب الغريم «٦٨»
ظبأ: «٦٩» الظِّبَأُ: الظَّرْف الذي يُجْعَل فيه اللَّبَن. والظِّبَأُ: سِمَةٌ على الفَرَس. والظِّبَأُ: وادٍ لهُذَيْل.
بظو: قال الأغَلب:
خاظي البَضيع لحمُه خَظَا بَظَا «٧٠»
وبظا صلة ل خظا. وقال أبو الأسود لابن أخيه وقد أَعْرَسَ: كيف وَجَدْتَ أهلَكَ، قال: خَظيت وبَظيت، قال: أما خَظيت فقد عَرَفْتهُ، فما بَظيت؟ قال: عَرَبيّةٌ لم تَبلُغْكَ، قال: يا ابنَ أخي لا خير في عربيّةٍ لَمْ تَبْلُغني
بيظ: البَيْظُ، يقال: ماءُ الرجل، ولم أسمَعْ منه فعلًا، فإنْ جُمِعَ فقياسُه البُيُوظ والأَبياظ.
(٦٨) البيت في التهذيب واللسان من أصل العين وتمامه:
يصوع عنوقها أحوى زنيم ... له ظأب كما..
ولم نجده في الديوان.
(٦٩) لم نهتد إلى هذه المادة في سائر المعجمات.
(٧٠) الرجز في التهذيب واللسان وغيرهما.
يصوع عنوقها أحوى زنيم ... له ظأب كما..
ولم نجده في الديوان.
(٦٩) لم نهتد إلى هذه المادة في سائر المعجمات.
(٧٠) الرجز في التهذيب واللسان وغيرهما.
٨ / ١٧٢