بهن أدين من يأتي أَذاتي ... مُداينةَ المدُايِنِ فلْيُدِنِّي «٢٢٤»
والدِّينُ: العادةُ لم اسمَعْ منه فعلا إلا في بيت واحد، قال:
يا دِينَ قَلبِكَ من سَلْمَى وقد دِينا «٢٢٥»
أي قدْ عُوِّدَ قَلْبُكَ، فمن كَسَر القلبَ فعلى الإضافة، ومن رفع فعلى الفِعل، أي عُوِّدَ قَلْبُكَ يا هذا ودِينَ قَلْبُكَ. والمَدينةُ: الأمَةُ، والمَدينُ: العَبْد، قال الأخطل:
ربت وربا في كرمها ابن مدينة ... يظل على مسحاته يتركل «٢٢٦»
وقوله تعالى: غَيْرَ مَدِينِينَ
«٢٢٧» أي غيرُ مُحاسَبين. وقوله تعالى: أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
«٢٢٨» أي مَملوكون بعدَ الممات، ويقال: لمجازون.
(٢٢٤) انظر الديوان ص ١٩٧.
(٢٢٥) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب.
(٢٢٦) البيت في الديوان ص ٥ وروايته:
ربت وربا في حجرها ابن مدينة....
(٢٢٧) سورة الواقعة من الآية ٨٦.
(٢٢٨) سورة الصافات من الآية ٥٣.
(٢٢٥) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب.
(٢٢٦) البيت في الديوان ص ٥ وروايته:
ربت وربا في حجرها ابن مدينة....
(٢٢٧) سورة الواقعة من الآية ٨٦.
(٢٢٨) سورة الصافات من الآية ٥٣.
٨ / ٧٣