سمر: السَّمرُ: شَدُّك شيئًا بالمِسُمار. والسَّمَرُ: حديث اللَّيل، والفعل المُسامَرة، وهم سُمّار، والسامِرُ: الموضِعُ الذي يجتمعون فيه للسمر، وقال:
وسامِرٌ طالَ فيه اللَّهْوُ والغَزَلُ «٢٣٥»
ويُروَى: والسَّمَرُ. والسُّمْرُة: لونٌ إلى سَواد [خفيّ] «٢٣٦»، وفتاةٌ سمراءُ، وحِنْطةٌ سَمراءُ. والمَسْمَرُ: مكان يَسْمُرُ فيه المُسَمِّر، وهو أن يَحِميَ مِسمارًا فيُدنيه من العَيْن دون أن تَمَسَّ العينَ حرارتُه، فتصِل حرارته إلى العَيْن فتُذيبُها. والسَّمُرُ: ضَرُبٌ من شجر الطلح، الواحدة سَمُرةٌ. والمَثَلُ [لا أفعلُ ذلك] «٢٣٧» السَّمَرَ والقَمَرَ، فالسمر هيهنا سَوادُ اللَّيل. وفلانٌ سَميرُ فلانٍ أي يُسامِرُه. والسَّماسِرة: جمع السِّمْسار، مُعَرَّبة، وهم الذين يبيعون. ومن قال: سَمَرَ عينه أرادَ سَمْرَها بالمسمار.
(٢٣٥) في التهذيب:
.... ... وسامِرٌ طالَ فيه اللَّهْوُ والسمر
(٢٣٦) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(٢٣٧) زيادة في التهذيب من كلام الفراء، وقد آثرنا إثباتها ليتضح المثل.
.... ... وسامِرٌ طالَ فيه اللَّهْوُ والسمر
(٢٣٦) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(٢٣٧) زيادة في التهذيب من كلام الفراء، وقد آثرنا إثباتها ليتضح المثل.
٧ / ٢٥٥