والسُّمود في الناس: الغفلة والسَّهْوُ عن الشيء، وقولهعز وجل-: وَأَنْتُمْ سامِدُونَ
«١٦٩»، أي ساهون لاهون، ويقال: دَعْ عنك سُمُودَكَ.
[ورُويَ عن عليٍّرضي الله عنه- أنه خرج الى المسجد والناس ينتظرونه للصلاةِ قياما، فقال: ما لي أراكم سامِدين] «١٧٠» .
والسامِد: القائم، وكُلُّ رافعٍ رأسَه فهو سامِدٌ، وسَمِدَ يسمَدُ ويسمُدُ سُمُودًا. والسَّمادُ: ترابٌ قويُّ يُسَمَّدُ به النَّبات. وسَمَّدَ شَعْرَه: أخَذَه كلَّه.
مسد: المَسَدُ: ليفٌ ليِّنٌ يُتَّخَذُ من النَّخل. والمَسدُ: إدْآبُ السَّيْر في اللَّيْل، وأَنَشَدَ:
يكابد الليل عليها مسدا «١٧١»
والمِسادُ: نِحيُ السَّمُن او العسل، قال أبو ذؤيْب:
(١٦٨) الرجز في التهذيب غير منسوب، وهو (لرؤبة) كما في الديوان ص ٣٩.
(١٦٩) سورة النجم، الآية ١.
(١٧٠) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.
(١٧١) الرجز في اللسان غير منسوب.
(١٦٩) سورة النجم، الآية ١.
(١٧٠) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.
(١٧١) الرجز في اللسان غير منسوب.
٧ / ٢٣٥