سلط: السَّلاطةُ مصدر السَّليطِ [من الرجال] «١٠٦» والسَّليطةِ من النِّساء، والفِعلُ سَلُطَتُ اذا طالَ لسانُها واشتَدَ صَخَبُها، ورجل سَليط. والسَّليطُ: الزَّيتُ، قال:
ولكنْ دياميّ آبوه وأمُّه ... بنَجْرانَ يعصرنَ السَّليطَ قرائبُهْ «١٠٧»
والسُّلْطانُ في معنى الحُجّة، قال تعالى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
«١٠٨» أي حُجّتِيَه. والسُّلْطان: قُدرةُ المَلْكِ، [مثل قَفيز وقُفزان وبَعير وبعران] «١٠٩»، وقُدرة من جُعِلَ ذلك له وإنْ لم يكن مَلِكًا، كقولك: قد جَعَلْتُ له سُلطانًا على أخذِ حقي من فلان.
(١٠٥) ما بين القوسين من بداية قوله: والسطل ... إلى الآخر من التهذيب عن أصل العين.
(١٠٦) زيادة كذلك من التهذيب.
(١٠٧) البيت (للفرزدق) كما جاء في اللسان والبيت في الديوان (ط صادر) ص ٤٦ وروايته:
....... بحوران يعصرن السليط أقاربه
(١٠٨) سورة الحاقة، الآية ٢٩.
(١٠٩) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين، وهي إشارة إلى أن سلطان جمع سليط.
(١٠٦) زيادة كذلك من التهذيب.
(١٠٧) البيت (للفرزدق) كما جاء في اللسان والبيت في الديوان (ط صادر) ص ٤٦ وروايته:
....... بحوران يعصرن السليط أقاربه
(١٠٨) سورة الحاقة، الآية ٢٩.
(١٠٩) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين، وهي إشارة إلى أن سلطان جمع سليط.
٧ / ٢١٣