فَوّلّى عامدًا لِطِيات فَلْجٍ ... يُراوحُ بين صَوْنٍ وابتذالِ «٢٤٥»
[أي يصُونُ جَريَه مرة فيبقي منه ويبتذله مرّةً فيجتَهدُ فيه] «٢٤٦» . والصَّوّانُ: ضَرْبٌ من الحِجارة فيها صَلابة. لونُها كلَوْنِ الأَرضِ، الواحدةُ بالهاء، قال:
يَتَّقي المَرْوَ وصَّوّانَ الصُّوَى ... بوَقاحٍ مُجْمِرٍ غيرِ مَعِرْ «٢٤٧»
صنو: فلانٌ صِنْوُ فُلانٍ أي أخُوه لأَبَوَيهِ وشَقيقُه. وعَمُّ الرجلِ: صِنوُ أبيهِ. والصِّنْوُ من النَّخْل: نَخْلتانِ أو ثلاثٌ أو أكثَرُ أصلُهُنَّ واحد، كلُّ واحدةٍ على حِيالها صِنْوٌ، وجمعُه صِنْوانٌ، والتثنية صِنوانِ، ويقال لغير النخل.
(٢٤٥) البيت في ديوانه ص ٨٠. في الأصول: عائدا.
(٢٤٦) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.
(٢٤٧) لم نهتد إلى القائل.
(٢٤٦) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.
(٢٤٧) لم نهتد إلى القائل.
٧ / ١٥٨