أيض: والأَيْضُ «٢٢١»: صَيرورة الشيء شيئًا غيرَه، وتَحَوُّلُه عن الحالة، ويقال: آضَ سَواد شعره بَياضًا، قال:
حتى إذا ما آضَ ذا أعرافِ ... كالكَوْدَنِ المُوكَف بالإكافِ «٢٢٢»
ويقال: افعَل هذا أيضًا اي عُدْ لِما مَضَى. وتفسير أيضًا زيادةٌ كأنَّه من آضَ يَئيضُ أي عاد يعود.
وضأ: والوَضُوء: اسمُ الماء الذي يُتَوَضَّأُ به، فأمّا من ضمَّ الواو فلا أعرفه، لأن الفُعول اشتقاقه من الفعل بالتخفيفِ نحو الوَقود والوُقود وكلاهما حَسَن في معناهما، ولأنه ليس فَعَلَ يَفعُلُ، فلا تقول: وَضَأ يَوْضُؤ، وانّما يكون الفُعُول مصدر فَعَلَ. ونحوُه طَهُور ولا يجوز طُهور. والمِيضأة: مِطُهَرةٌ، وهي التي يُتَوَضَّأُ فيها أو منها.
(٢٢٠) نقول: كان حق هذا الفعل أن يدرج في باب المعتل.
(٢٢١) وقد أدرج الأيض في باب اللفيف مع الضوي والضوء والأضاء والوضوء وغير ذلك.
(٢٢٢) لم نهتد إلى القائل.
(٢٢١) وقد أدرج الأيض في باب اللفيف مع الضوي والضوء والأضاء والوضوء وغير ذلك.
(٢٢٢) لم نهتد إلى القائل.
٧ / ٧٦