العين

والتَّجلجُلُ: السُّؤوخُ في الأرض والتحرك والجولان، وحركةُ الرَّيحِ وتَجَلجُلِها «١» . وجِلٌّ وجِلاّنُ: حَيّانِ من العَرَبِ. وإبل جَلاّلةٌ أي تأكل العَذِرةَ، كُرِهَ لَحمُها ولَبنها حتى الانتِفاع بظهرها وكذلك من الأنعام. والجَلةُ البَعرُ، وهو يَجتلُّه أي يَلتقِطُه. وناقةٌ تَجلُّ عن (الكَلالِ أي أجل من أن تكل لصَلابتها) «٢» . وناقةٌ جُلالةٌ وجَمَلٌ جلال: ضخم، مخرج من فعيل. وحَملَ جُلاجِلٌ: صافي النَّهيقِ. والجِلّةُ: العِظامُ من الإبلِ والمَعَز ونحوِه. والجُلجُلانُ: ثَمَرُ الكُزبُرة. والجَلجَلَةُ: تحريك الجلجُل، وصوت الرعد. والجَليلُ: الكلأ وهو الثُّمام، وجمعُه الأَجِلَّةُ، قال:
....... وحولي إذخر وجليل «٣»

(١) كذا في س وأما في ص وط ففيهما: حرك الريح وتجلجله.
(٢) المحصور بين القوسين من التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: الأحياء أي لا نعي وهو غير متجه إلى معنى واضح.
(٣) من عجز بيت في اللسان، قال: وأنشد (أبو حنيفة) لبلال:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بفج وحولي إذخر وجَليلُ

٦ ‏/ ١٨