وأقَمْنا به من الدهر سبتًا ... وجعلنا لبابه إقليدا «١»
ويروى: ستًا. والمِقلادُ: الخزانة، ويجمع مَقاليدَ وأقْلَدَ البحر على خلق كثير أي ضم عليهم، قال:
تسبحه الحيتان والبحر زاخرًا ... وما ضم من شيء وما هو مُقلِدُ «٢»
وتقول: هي قِلادةُ الإنسان والبدنة والكلب ونحوه. وتقليد البدنة أن يعلق في عنقها عروة مزادة ونعل خلق فيعلم أنها هدي، وإذا قلدها وجب عليه الإحرام عند بعض العلماء. وتقلدت السيف والأمر ونحوه: ألزمته نفسي، وقلدنيه فلان أي ألزمنيه وجعله في عنقي.
(١) البيت في التهذيب واللسان والتاج.
(٢) البيت في التهذيب واللسان والقائل: (أمية بن أبي الصلت)، وروايته في اللسان:
تسبحه النينان....
ورواية الديوان ص ١٧٩:
وسبحه النينان والبحر زاخرا....
(٢) البيت في التهذيب واللسان والقائل: (أمية بن أبي الصلت)، وروايته في اللسان:
تسبحه النينان....
ورواية الديوان ص ١٧٩:
وسبحه النينان والبحر زاخرا....
٥ / ١١٧