وعينانِ كالماويّتَيْنِ استكَنَّتا ... بكهفي حِجاجَيْ صخرةٍ قَلْتِ مَوْرِدِ
وثلاث ماويّات وماويّ، ولو تُكُلّف منه فِعْل لقيل مِموأة بوزن امرأة. ويقال: تُسَمَّى القِرْدة الأنثى: ميّة، وهي اسم امرأة أيضا.
همي: هَمَتِ النّاقةُ تَهْمِي إذا نَدَّتْ للرّعي وغيره.
وفي الحديث: إنّا نُصيب هَوامي الإِبِل «٢»
وهي المهملة التي لا حافظ لها. يقال: ناقةٌ هاميةٌ، وبعيرٌ هامٍ، وقد هَمَي يَهْمي هَمْيًا. والخَيْلُ تهمي أفواهها دمًا، أي: تسيل دماؤها
. هيم: الهَيْمانُ: العَطْشانُ. والهائم: المُتَحَيِّر، هامَ يَهِيمُ. والهَيامُ من الرّمل: ما كان دُقاقًا يابسًا. والهُيامُ: كالجُنونِ من العِشْق، وهو مَهْيُومٌ. قال «٣»:
ظلّ كأنّ الهُيامَ خالَطَهُ
والهَيْماء: مفازةٌ لا ماءَ فيها.
يهم: الأَيْهَمُ من الرِّجالِ: الأَصَمُّ. والأَيْهَمُ: الشُّجاعُ الّذي لا يَنْحاش «٤» لشيء. واليَهْماء: مفازة لا ماء فيها ولا يُسْمَعُ فيها صوت. والأَيْهَمانِ: السَّيْلُ والحريق، لأنه لا يُهْتَدَي فيهما كَيْفَ العمل، كما لا يُهْتَدَي في اليَهْماء.
(١) معلقته ديوانه ص ١٨.
(٢) التهذيب ٦/ ٤٦٦.
(٣) لم نهتد إليه، ولم نقف عليه في غير الأصول.
(٤) أي: لا يفزع.
(٢) التهذيب ٦/ ٤٦٦.
(٣) لم نهتد إليه، ولم نقف عليه في غير الأصول.
(٤) أي: لا يفزع.
٤ / ١٠١