٦ - الزهد. قال ابن حجر في «تعجيل المنفعة»: إنه كتاب كبير في قدر ثلث «المسند» مع كبر «المسند» وفيه من الأحاديث والآثار مما ليس في «المسند» شيء كثير.
فعلى هذا يكون المطبوع منه جزءًا يسيرًا فقط.
٧ - الفرائض. ذكره ابن النديم. وقال الذهبي في «السير» (١١/ ٢٢٨): رأيت له ورقة من هذا الكتاب. وفي «المناقب» (٦١٣) لإبن الجوزي ما يشير إلى أنه كان عند إبراهيم الحربي يرويه للناس.
٨ - الأسامي والكنى. ذكره الوادي آشي في «برنامجه» ضمن مسموعاته. وقد طبع.
٩ - حديث شعبة. ذكره ابن الجوزي والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٩/ ٣٧٥).
١٠ - التاريخ. ذكره ابن الجوزي.
١١ - الورع. نُسب إليه، وليس من تأليفه بل هو من تأليف أبي بكر المرّوذي (تلميذه). وقد طبع.
١٢ - الرد على الزنادقة والجهمية. وقد طبع مرارًا.
١٣ - كتاب أهل الردة والزنادقة. يوجد في مكة في حوزة محمد حمزة، ومنه نسخة مصورة بالقاهرة. انظر «تاريخ التراث العربي» لسزكين (٣/ ٢٢٥). وهو مطبوع.
١٤ - الإيمان. ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ٣٥٣) وتوجد منه مخطوطة في المتحف البريطاني. انظر «تاريخ التراث العربي» لسزكين (٣/ ٢٢٩).
١٥ - طاعة الرسول. ذكره ابن النديم.
١٦ - الإمامة. ذكره الذهبي في السير (١١/ ٣٣٥) وقال: مجلدة صغيرة.
١٧ - نفي التشبيه. ذكره الذهبي في السير (١١/ ٣٣٥) وقال: مجلدة.
١٨ - المقدم والمؤخر في القرآن. ذكره الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٣٧٥). وفي ترجمة المروذي من «الطبقات» (١/ ٦٢) لإبن أبي يعلى شيء من مضمونه.
١٩ - جوابات القرآن. ذكره الخطيب في «التاريخ» (٩/ ٣٧٥).
١ / ١٠٢