ج- وحاول بعض المستشرقين في كلامهم عن حجاب المرأة المسلمة إبرازه بمظهر لا يتفق مع حقيقته، وما يرمز إليه من الطهر والعفاف، والبعد عن مواطن الفتنة والريبة والزلل؛ فهذا (المستشرق الهولندي (سنوك هورغرونية). . . يدعي: (أن الرابطة الزوجيَّة عند المسلمين غير متينة، وإلَّا لما وضعت على النساء القيود وفرض الحجاب والعزلة عليهن، وأن المرأة غير المتزوجة سواء كانت عزباء أم بكرًا تعتبر عبئًا ثقيلًا على أهلها وأقاربها ما لم يكونوا أثرياء. . . ولذلك فإنَّ امرأة مثل هذه تتشبث بأن تكون شريكة مؤقتة لرجل من الرجال في حياته، وبذلك تحصل على معيشة مجانيَّة لنفسها، عدا نوع من المهر الذي يتفق عليه إذا كانت أحوال الرجل المالية تساعد على ذلك. .، وحتى بعض النساء الثريات يتمنين لو يحصلن على مثل هذا الزوج بالمقاولة ليتخلصن من استغلال أقاربهن لهن) (٢)، ويقول في مكان آخر: (إنَّ الغربي بينما يجد صعوبة في الافتراق عن خليلته، فإنَّ علاقة الزواج المستديم، والحب الصادق بين الأزواج بعيدة كل البعد عن تفكير الرجل المسلم) (٣).
(١) انظر: محمد عبد اللَّه مليباري: المستشرقون والدراسات الإِسلامية: ص ٦٧، ٦٨ (المرجع السابق نفسه).
(٢) موسوعة العتبات المقدسة: ص ٣١١، نقلًا عن: محمد عبد اللَّه مليباري؛ المرجع السابق نفسه: ص ٨٠.
(٣) موسوعة العتبات المقدسة: ص ٣١١، نقلًا عن: المرجع السابق نفسه: ص ٨١.
(٢) موسوعة العتبات المقدسة: ص ٣١١، نقلًا عن: محمد عبد اللَّه مليباري؛ المرجع السابق نفسه: ص ٨٠.
(٣) موسوعة العتبات المقدسة: ص ٣١١، نقلًا عن: المرجع السابق نفسه: ص ٨١.
٢ / ٩٩٧