إن الدوافع الدينيَّة للدراسات الاستشراقية فيما يتعلق بالأُمَّة الإسلاميَّة جاءت لتحقق ما يتلخص في الآتي (٣):
١ - بث الدعوة الدينيَّة النصرانية في الشعوب الإسلاميَّة وغيرها من أمم الأرض الأخرى، وخدمة أهداف التنصير بصفة عامَّة.
٢ - الحد من انتشار الإسلام في العالم بعامَّة، وتحصين الشعوب التابعة للكنيسة ونفوذها بخاصَّة.
٣ - تشكيك المسلمين في صحة الإسلام، وصدق النبي -ﷺ-، وزعزعة ثقتهم في قيم الإسلام الحضارية والثقافية عن طريق إشاعة الشكوك والشبهات والمزاعم والآراء المتضاربة حول الإسلام من حيث عقيدته وشريعته وآدابه، وحول تاريخ الأُمَّة الإسلاميَّة وما سطرت من أمجاد (٤).
(١) انظر: موقف المستشرقين من وسطية الأمَّة الإسلامية: ص ٧٥٩ - ٧٨١ (البحث نفسه).
(٢) دراسات في الفكر العربي الإسلامي: ص ١٢١، ١٢٢، (المرجع السابق نفسه).
(٣) لمزيد الاطلاع: انظر: الدافع الديني للدراسات الاستشراقية وأهدافه: ص ٢٨٨ - ٢٨٩ (البحث نفسه).
(٤) انظر: عمر عودة الخطيب: لمحات في الثقافة الإسلاميَّة: ص ١٩١، ١٩٢، (مرجع سابق).
(٢) دراسات في الفكر العربي الإسلامي: ص ١٢١، ١٢٢، (المرجع السابق نفسه).
(٣) لمزيد الاطلاع: انظر: الدافع الديني للدراسات الاستشراقية وأهدافه: ص ٢٨٨ - ٢٨٩ (البحث نفسه).
(٤) انظر: عمر عودة الخطيب: لمحات في الثقافة الإسلاميَّة: ص ١٩١، ١٩٢، (مرجع سابق).
٢ / ٨٦٧