أمَّا الأمانة فإنها كذلك من الأسس الأخلاقية المهمة في بناء الأخوَّة الإسلامية ووحدة الأمَّة، والنصوص الشرعية من الكتاب والسنة تتضافر في الأمر بها والنهي عما يقابلها كقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ. . .﴾ [النساء: ٨٥] وقال تعالى في وصف المؤمنين: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ [المؤمنون: ٨]، وقال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: ٢٧]، وقال الرسول -ﷺ-: «لا إيمان لمن لا أمانة له»، من حديث أنس -رضي الله عنه- قال: ما خطبنا نبي اللَّه -ﷺ- إلا قال: «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له» (٣)، ويتسع مفهوم
(١) عبد اللَّه الكامل الكتاني: مفهوم البر في الإسلام ص: ٢٩، المرجع السابق نفسه.
(٢) السعدي: تيسير الكريم الرحمن: (١/ ٢١٣) (مرجع سابق).
(٣) أخرجه الإمام أحمد: مسند الإمام أحمد بن حنبل: (٣/ ٥٩٤)، بترتيب: دار إحياء التراث العربي. . .، مرجع سابق.
(٢) السعدي: تيسير الكريم الرحمن: (١/ ٢١٣) (مرجع سابق).
(٣) أخرجه الإمام أحمد: مسند الإمام أحمد بن حنبل: (٣/ ٥٩٤)، بترتيب: دار إحياء التراث العربي. . .، مرجع سابق.
١ / ٤١٥