ومما ذكره ابن تيمية في هذا قوله: (فهدى اللَّه الناس ببركة نبوة محمد -ﷺ- وبما جاء به من البينات والهدى، هداية جلت عن وصف الواصفين، وفاقت معرفة العارفين، حتى حصل لأمته المؤمنين عمومًا ولأولي العلم منهم خصوصًا، من العلم النافع، والعمل الصالح، والأخلاق العظيمة والسنن المستقيمة، ما لو جمعت حكمة سائر الأمم، علمًا وعملًا، الخالصة من كل شوب، إلى الحكمة التي بعث بها، لتفاوتتا تفاوتًا يمنع معرفة قدر النسبة بينهما، فلله الحمد كما يحب ربنا ويرضى) (٢).
= تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي -ﷺ- بعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة"، صحيح البخاري - كتاب التيمم رقم الحديث: [٣٣٥]، وله طرفان رقمهما: (٤٣٨ و٣١٢٢)، عند البُغا (مرجع سابق)، وانظر: فتح الباري: (٨/ ٣٢٥ و١/ ٤٣٦)، (مرجع سابق).
وانظر: ابن تيمية: الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: ص: (٨)، تحقيق: بشير محمد عيون، الطبعة الأولى: (١٤١٣ هـ)، مكتبة دار البيان - دمشق، أجمل فيها فضائل الرسول -ﷺ-، وفضائل ما جاء به وفضائل أمته.
(١) دلائل النبوة: (١/ ٦٤)، تحقيق: محمد روَّاس قلعة جي، وعبد البر عباس، الطبعة الثالثة: (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م)، بيروت. وانظر. ابن تيمية: اقتضاء الصراط المستقيم. .: (١/ ٣٧٤ - ٣٧٩)، تحقيق: ناصر بن عبد الكريم العقل، (مرجع سابق).
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم. .: ص: (٣)، تحقيق: محمد حامد فقي (مرجع سابق).
وانظر: ابن تيمية: الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: ص: (٨)، تحقيق: بشير محمد عيون، الطبعة الأولى: (١٤١٣ هـ)، مكتبة دار البيان - دمشق، أجمل فيها فضائل الرسول -ﷺ-، وفضائل ما جاء به وفضائل أمته.
(١) دلائل النبوة: (١/ ٦٤)، تحقيق: محمد روَّاس قلعة جي، وعبد البر عباس، الطبعة الثالثة: (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م)، بيروت. وانظر. ابن تيمية: اقتضاء الصراط المستقيم. .: (١/ ٣٧٤ - ٣٧٩)، تحقيق: ناصر بن عبد الكريم العقل، (مرجع سابق).
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم. .: ص: (٣)، تحقيق: محمد حامد فقي (مرجع سابق).
١ / ١١١