الوجازة في الأثبات والإجازة — الصفحة ٩٣
عَنْ أبِيْه، عَنْ أبي طَاهِرٍ عَبْدِ السَّمِيْعِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني المَدَنيِّ، عَنْ حَسَنَ بنِ عَلي العُجَيْمِي المَكيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليِّ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِي، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي، عَنِ الحَافظِ أبي الفَضْلِ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ، وهُوَ بسَنَدِه المَذْكُوْرِ آنِفًا.
وبِهَذا السَّنَدِ يكُوْنُ بَيْنِي وبَيْنَ الإمَامِ مُسْلِمٍ رحمه الله اثْنَانِ وعُشْرُوْنَ رَجُلًا.
٥ - (ح) وأرْوِيْه عَالٍ بدَرَجَةٍ بالسَّنَدِ المَذْكُوْرِ آنِفًا إلى أبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (١٣٩٢)، وهُوَ عَنْ نَذِيْرٍ حُسَيْنٍ، إجَازَةً.
وبِهَذا السَّنَدِ يكُوْنُ بَيْنِي وبَيْنَ الإمَامِ مُسْلِمٍ رحمه الله واحدٌ وعُشْرُوْنَ رَجُلًا. ١٠٢