وقوله تعالى: ﴿لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات﴾ / أي أبوابها.
وقوله تعالى: ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ أي الوصل والمودات.
ومنه الحديث: (كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي) قال الأزهري: النسب كون بالولادة والسبب بالتزويج.
وفي حديث الاستسقاء قال: (ورأيت العباس قد طال عمره - رضي الله عنه - وعيناه تنضحان وسبائبه تجول على صدره) يعني ذوائبه.
٣ / ٨٥١