حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وأكلُها إن كان أهلًا.
ــ
وليراجع الإنصاف.
* قوله: (إن كان أهلًا) قال في المبدع (١): «وأطلق ابن أبي موسى (٢) هل يجوز له أكلها، أم كان خاصًّا بالأعرابي؟ على روايتين (٣)، ويتوجه (٤) أنه -عليه السلام- رخص للأعرابي لحاجته (٥)، ولم يكن كفارة»، انتهى، فتأمل!.
* * *
(١) المبدع (٣/ ٣٧).
(٢) نقله في الفروع (٣/ ٨٩).
(٣) انظر: الفروع (٣/ ٨٩)، الإنصاف (٧/ ٤٧٣).
(٤) التوجيه لصاحب الفروع (٣/ ٨٩).
(٥) من حديث أبي هريرة ولفظه: «جاء رجل إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: هلكت يا رسول اللَّه، قال:»وما أهلكك؟ «قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فقال:»هل تجد ما تعتق رقبة؟ «قال: لا، قال:»فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ «قال: لا، قال:»فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينًا؟ «قال: لا، ثم جلس، فأتي النبي -ﷺ- بعرق فيه تمر، فقال:»تصدق بهذا«، قال: على أفقر منا؟ فواللَّه ما بين لابيتها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي -ﷺ- حتى بدت أنيابه، ثم قال:»اذهب فأطعمه أهلك".
أخرجه البخاري في كتاب: الصوم، باب: إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء (٤/ ١٦٣) رقم (١٩٣٦).
ومسلم في كتاب: الصيام، باب: تغليظ الجماع في نهار رمضان على الصائم (٢/ ٧٨١) رقم (١١١١).
٢ ‏/ ٢٢٨