ــ
الشارع جواز مثله في حقنا»؛ إنتهى من كتاب الصوم للهيتمي، وحاشيته لتلميذه العبادي (١).
وبخطه: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «بينما رسول اللَّه -ﷺ- جالس مع أصحابه إذ أتاه نفر من اليهود وسألوه عن مسائل منها أن قالوا: لم فرض اللَّه عليك وعلى أمتك صوم ثلاثين يومًا؟ قال: لأن أبانا آدم أكل من تلك الشجرة المنهية فأخرج إلى الدنيا، فبقيت تلك الأكلة في بطنه شهرًا، فابتلى اللَّه -تعالى- ذريته من هذه الأمة بصوم ذلك العدد من الأيام، فقالوا: صدقت يا محمد» (٢)، كذا رأيته بخط شيخنا العلامة أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري.
* فائدة: يستحب ترائي الهلال احتياطًا للصيام (٣)، قاله في المبدع (٤)، ويستحب لمن رآه أن يقول: «اللَّه أكبر، اللهم أهِلَّه علينا بالأمن والإيمان (٥)، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربي وربك اللَّه»، لما روى ابن عمر أن النبي -ﷺ- كان إذا رأى الهلال يقول ذلك (٦).
(١) تحفة المحتاج شرح المنهاج مع حواشي العبادي (٣/ ٣٧١).
(٢) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٥٤٣) وقال: «قال الخطيب: موسى بن نصر هو أبو عمران الثقفي، سكن سمرقند، وكان غير ثقة».
وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة ص (٨٧) وقال: «رواه الخطيب عن أنس مرفوعًا، وقال: موسى بن نصر البغدادي غير ثقة، وهو يحدث عن الثقات بالمناكير».
(٣) في «أ»: «للصوم».
(٤) المبدع (٣/ ٤).
(٥) في «أ»: «والأمان».
(٦) أخرجه الدارمي في كتاب: الصوم، باب: ما يقال عند رؤية الهلال (١/ ٤٢٨) رقم (١٦٣٩). =
(٢) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٥٤٣) وقال: «قال الخطيب: موسى بن نصر هو أبو عمران الثقفي، سكن سمرقند، وكان غير ثقة».
وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة ص (٨٧) وقال: «رواه الخطيب عن أنس مرفوعًا، وقال: موسى بن نصر البغدادي غير ثقة، وهو يحدث عن الثقات بالمناكير».
(٣) في «أ»: «للصوم».
(٤) المبدع (٣/ ٤).
(٥) في «أ»: «والأمان».
(٦) أخرجه الدارمي في كتاب: الصوم، باب: ما يقال عند رؤية الهلال (١/ ٤٢٨) رقم (١٦٣٩). =
٢ / ٢٠٠