وإذ نُزِل به: سُن تعاهُدٌ بَلُّ حلقِه بماءٍ أو شرابٍ، وتَنديَةُ شفتَيه بقطنة، وتَلقينُه: «لا إله إلا اللَّهُ» مرةً. . . . . .
ــ
وقوله أيضًا: «أحينا ما كانت الحياة خيرًا لنا، وتوفَّنا إذا (١) كانت الوفاة خيرًا لنا» (٢).
* قوله: (ولا يجب التداوي) وحينئذٍ فقوله -ﷺ-: «تداوَوا، ولا تتداوَوا بحرام» (٣) أمر إرشاد.
* قوله: (وتركه أفضل)؛ أيْ: توكلًا.
* قوله: (ويحرم بمحرم)؛ أيْ: أكلًا، أو شربًا، أو غيرهما، كسماع الآلة.
= ابن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح«.
قال ابن رجب في اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى ص (٧):»في إسناده اختلاف، وله طرق متعددة وفي بعضها زيادة ونقصان«.
(١) في»ج«و»د«:»ما«.
(٢) من حديث أنس بلفظ الإفراد:»اللهم أحيني. . . «: أخرجه البخاري في كتاب: المرضى، باب: تمني الموت للمريض (١٠/ ١٢٧) رقم (٥٦٧١).
ومسلم في كتاب: الذكر والدعاء، باب: كراهة تمني الموت لضر نزل به (٤/ ٢٠٦٤) رقم (٢٦٨٠).
(٣) من حديث أبي الدرداء: أخرجه أبو داود في كتاب: الطب، باب: في الأدوية المكروهة (٤/ ٧) رقم (٣٨٧٤).
قال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٥/ ٣٥٧):»في إسناده إسماعيل بن عياش، وفيه مقال".
قال ابن رجب في اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى ص (٧):»في إسناده اختلاف، وله طرق متعددة وفي بعضها زيادة ونقصان«.
(١) في»ج«و»د«:»ما«.
(٢) من حديث أنس بلفظ الإفراد:»اللهم أحيني. . . «: أخرجه البخاري في كتاب: المرضى، باب: تمني الموت للمريض (١٠/ ١٢٧) رقم (٥٦٧١).
ومسلم في كتاب: الذكر والدعاء، باب: كراهة تمني الموت لضر نزل به (٤/ ٢٠٦٤) رقم (٢٦٨٠).
(٣) من حديث أبي الدرداء: أخرجه أبو داود في كتاب: الطب، باب: في الأدوية المكروهة (٤/ ٧) رقم (٣٨٧٤).
قال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٥/ ٣٥٧):»في إسناده إسماعيل بن عياش، وفيه مقال".
٢ / ١٠