ــ
حرم ترجمته عنها بغيرها، لكن قال ابن رجب في القاعدة العاشرة (١): «خطبة الجمعة لا تصح مع القدرة بغير العربية، على الصحيح (٢)، وتصح مع العجز»، انتهى.
قال في الإقناع (٣): «غير القراءة، فإن عجز عنها وجب بدلها ذكر»، انتهى.
واعلم أن كلام الإقناع هو الموافق لما أسلفه المص في صفة الصلاة (٤)، وهو الذي أحال عليه هنا بقوله: (كقراءة)، فتدبر!.
* قوله: (عن يمين مستقبلي القبلة) المراد بها: المحراب.
* قوله: (وإن وقف بالأرض فعن يسارهم) ولعل هذا للورود (٥)، وإلا فلا علة ظاهرة تقتضيه، مع أن مذهب الشافعية (٦) أن السنة أن يكون على اليمين مطلقًا.
(١) القواعد ص (١٣).
(٢) انظر: الفروع (٢/ ١١٣)، الإنصاف (٥/ ٢٢٦).
(٣) الإقناع (١/ ٢٩٧).
(٤) ص (٢٩٥) في قوله: «فإن لم يحسن قرآنًا حرم ترجمته، ولزم قول سبحان اللَّه والحمد للَّه. . . إلخ».
(٥) لم أجد فيه نقلًا إلا عن أبي المعالي، قال في الإنصاف (٥/ ٢٣٦): «وأما إذا وقف الخطيب على الأرض فإنه يقف عن يساره مستقبلي القبلة، بخلاف المنبر، قاله أبو المعالي».
وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (٢/ ٦٧): «قوله: (كان منبر النبي -ﷺ- على يمين القبلة) لم أجده حديثًا، ولكنه كما قال: فالمستند فيه إلى المشاهدة، ويؤيده حديث سهل ابن سعد في البخاري في قصة عمل المرأة المنبر، قال: فاحتمله النبي -ﷺ- فوضعه حيث ترون».
(٦) انظر: فتح العزيز (٤/ ٥٩٦)، المجموع شرح المهذب (٤/ ٥٢٧).
(٢) انظر: الفروع (٢/ ١١٣)، الإنصاف (٥/ ٢٢٦).
(٣) الإقناع (١/ ٢٩٧).
(٤) ص (٢٩٥) في قوله: «فإن لم يحسن قرآنًا حرم ترجمته، ولزم قول سبحان اللَّه والحمد للَّه. . . إلخ».
(٥) لم أجد فيه نقلًا إلا عن أبي المعالي، قال في الإنصاف (٥/ ٢٣٦): «وأما إذا وقف الخطيب على الأرض فإنه يقف عن يساره مستقبلي القبلة، بخلاف المنبر، قاله أبو المعالي».
وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (٢/ ٦٧): «قوله: (كان منبر النبي -ﷺ- على يمين القبلة) لم أجده حديثًا، ولكنه كما قال: فالمستند فيه إلى المشاهدة، ويؤيده حديث سهل ابن سعد في البخاري في قصة عمل المرأة المنبر، قال: فاحتمله النبي -ﷺ- فوضعه حيث ترون».
(٦) انظر: فتح العزيز (٤/ ٥٩٦)، المجموع شرح المهذب (٤/ ٥٢٧).
١ / ٤٨٨