ــ
* قوله: (وتصح بطائفة ركعةً وبأخرى ثلاثًا) هذه جملة معترضة.
* قوله: (وتفارقُه الأولى)؛ أيْ: في المغرب، والرباعية إذا صلَّى بها ركعتين.
* قوله: (وتتم الأولى)؛ أيْ: التي أدركت معه الأولتَين، لأن ما تأتي به تتميم، لا قضاء، كما أشار إليه بقوله (وتتم) دون: تقضي.
* قوله: (والأخرى)؛ أيْ: وتتم الأخرى على جهة القضاء.
* قوله: (بسورة) لأنها إنما أدركت معه الأخريَين، فما تأتي به قضاء لأول الصلاة، وحينئذٍ فالمراد: تتم على جهة القضاء، فيكون المص استعمله في حقيقته ومجازه معًا.
* قوله: (وإن فرقهم) كان الأولى أن يمهد لذلك فيقول: ولا يجوز للإمام الزيادة على انتظارَين، فلو فرقهم أربعًا. . . إلخ.
* قوله: (صحَّت صلاة الأوليَين)؛ أيْ: لعدم وجود (١) الانتظار الثالث الذي لم يرد نظيره، وهو السبب في بطلان صلاة الإمام والأخريَين.
* قوله: (لا الإمام والأخريَين) أما الثالثة فلأنها (٢) لم تفارقه إلا بعد قيامه
(١) في «ج» و«د»: «ورود».
(٢) في «ب» و«ج» و«د»: «فإنها».
(٢) في «ب» و«ج» و«د»: «فإنها».
١ / ٤٦٦