ويختص بالعِشاءَين: ثلجٌ، وبردٌ، وجليدٌ، ووحَلٌ (١)، وريحٌ شديدةٌ باردة، ومطرٌ يبُلُّ الثيابَ ويوجدُ معه مشقةٌ، ولو صلَّى ببيته، أو بمسجد طريقِه تحت ساباط (٢) ونحوِه.
والأفضلُ: فعلُ الأرفق من تأخير أو تقديم -سوى جمْعَي عرفةَ ومزدلفةَ إن عُدِم-، فإن استويا فتأخيرٌ أفضلُ -سوى جمعِ عرفةَ-. . . . . .
ــ
* قوله: (وعاجز عن طهارة)؛ أيْ: طهارة ماء، بدليل عطف التيمم عليه.
* قوله: (بالعشائين) دخول الباء على المقصور عليه كما هنا عربي جيد، وإن كان الشائع (٣) دخولها على المقصور (٤)، كما في قوله -تعالى-: ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ [آل عمران: ٧٤].
* قوله: (وَوَحَل) الوَحَلُ بتحريك الحاء، والتسكين لغة رديئة (٥).
* قوله: (إن عدم)؛ أيْ: الأرفق فيهما، فيقدم في عرفة، ويؤخر في مزدلفة، ولو كانا غير الأرفق في حقه، اتباعًا لفعله -ﷺ- (٦).
(١) الوحَل: الطين الرقيق. المطلع ص (١٠٢).
(٢) الساباط: سقيفة بين حائطين تحتهما طريق. المطلع (١٠٥).
(٣) سقط من: «ب».
(٤) انظر: الإيضاح شرح تلخيص المفتاح ص (٣٨٦).
(٥) انظر: المطلع ص (١٠٢).
(٦) لحديث جابر -رضي الله عنه- في صفة حجة النبي -ﷺ-.
(٢) الساباط: سقيفة بين حائطين تحتهما طريق. المطلع (١٠٥).
(٣) سقط من: «ب».
(٤) انظر: الإيضاح شرح تلخيص المفتاح ص (٣٨٦).
(٥) انظر: المطلع ص (١٠٢).
(٦) لحديث جابر -رضي الله عنه- في صفة حجة النبي -ﷺ-.
١ / ٤٥٧