ثم يستفتح فيقول: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتباركَ اسمُك وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك» (١).
ــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(١) من حديث عائشة: أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٣٠).
وأبو داود في السنن في كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم (١/ ٢٠٦) رقم (٧٧٦).
والترمذي في الجامع في أبواب الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة (٢/ ١١) رقم (٢٤٣)، وقال: «هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه».
وابن ماجه في السنن في كتاب: إقامة الصلاة، باب: افتتاح الصلاة (١/ ٢٦٥) رقم (٨٠٦).
والحاكم في المستدرك، كتاب: الصلاة (١/ ٢٣٥)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
ومن حديث أبي سعيد: رواه أحمد في المسند (٣/ ٥٠).
وأبو داود في الموضع السابق (١/ ٢٠٦) رقم (٧٧٥).
والترمذي في الموضع السابق (٢/ ٩) رقم (٢٤٢)، وقال: «حديث أبي سعيد أشهر حديث في الباب».
والنسائي في السنن في كتاب: الافتتاح، باب: نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة والقراءة (٢/ ١٣٢) رقم (٨٩٩، ٩٠٠).
وابن ماجه في الموضع السابق (١/ ٢٦٤) رقم (٨٠٤). =
وأبو داود في السنن في كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم (١/ ٢٠٦) رقم (٧٧٦).
والترمذي في الجامع في أبواب الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة (٢/ ١١) رقم (٢٤٣)، وقال: «هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه».
وابن ماجه في السنن في كتاب: إقامة الصلاة، باب: افتتاح الصلاة (١/ ٢٦٥) رقم (٨٠٦).
والحاكم في المستدرك، كتاب: الصلاة (١/ ٢٣٥)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
ومن حديث أبي سعيد: رواه أحمد في المسند (٣/ ٥٠).
وأبو داود في الموضع السابق (١/ ٢٠٦) رقم (٧٧٥).
والترمذي في الموضع السابق (٢/ ٩) رقم (٢٤٢)، وقال: «حديث أبي سعيد أشهر حديث في الباب».
والنسائي في السنن في كتاب: الافتتاح، باب: نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة والقراءة (٢/ ١٣٢) رقم (٨٩٩، ٩٠٠).
وابن ماجه في الموضع السابق (١/ ٢٦٤) رقم (٨٠٤). =
١ / ٢٩٢