حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٣٤١

(١) الإنصاف (١٠/ ٤١١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب» و«ج» و«د».
(٣) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).
(٤) في «ب»: «قال».
(٥) في «ج» و«د»: «وأفضل».
(٦) نقله عنه: المرداوي في الإنصاف (١٠/ ٤١١)، والفتوحي في معونة أولي النهى (٨/ ٦٥٥)، والبهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١١)، وحاشية منتهى الإرادات لوحة ٢٢٦، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥)، كما نقله شمس الدين ابن مفلح في الفروع (٦/ ٤٩٦) عن بعضهم.
(٧) نقله عنه: الفتوحي في معونة أولي النهى (٨/ ٦٥٥).
(٨) في «د»: «رذلة».
(٩) ففي صحيح مسلم -كتاب: المساقاة- باب: تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن (١٠/ ٢٣٢) =