حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٤ - الرابعُ: وصفُ القتلِ في الدعوى. فلو استحلَفَه حاكمٌ قبلَ تفصيلِه: لم يُعتدَّ به (١).
٥ - الخامسُ: طلبُ جميعِ الوَرَثَةِ (٢).
٦ - السادسُ: اتفاقُهم على الدعوى (٣). فلا يكفي عدمُ تكذيبِ بعضِهم بعضًا (٤).
٧ - السابعُ: اتفاقُهم على القتلِ (٥). فإن أنكرَ بعضٌ: فلا قَسامَةَ (٦).
٨ - الثامنُ: اتفاقُهم على عينِ قاتلٍ. فلو قالَ بعضُ: «قتلَه زيدٌ»، وبعضٌ. . . . . .
ــ
* قوله: (الرابعُ: وصفُ القتل)؛ (بأن يقول: جرحَه بسيف، أو سكين، أو غير ذلك في محل كذا من بدنه، أو: خنقه، أو ضربه بمثقَّل على رأسه أو بطنه) حاشية (٧).
* قوله: (الثامنُ: اتفاقُهم على عينِ قاتلٍ) انظر: هل هذا الشرطُ مع قوله: «فلو قال. . . إلخ» مغنٍ عن الشرط العاشر، أو الجمع لحكمة؟ ولعل الحكمة في

(١) الفروع (٦/ ٥٠)، وكشاف القناع (٩/ ٢٩٨٧).
(٢) المصدران السابقان.
(٣) المقنع (٥/ ٦٢٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٩٧٨).
(٤) وقيل: إن لم يكذِّب بعضُهم بعضًا، لم يقدح. انظر: الفروع (٦/ ٥٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٧٥ - ٥٩٧٦).
(٥) الفروع (٦/ ٥٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٧٢ و٢٩٧٨).
(٦) المقنع (٦/ ٦٢٢) مع الممتع.
(٧) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٨.

٦ ‏/ ١٩٤