حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وريقٌ من طاهرٍ والبلغمُ، ولو ازْرَقَّ، ورطوبةُ فرج آدميةٍ، وسائلُ من فمٍ وقتَ نومٍ، ودودُ قزٍّ، ومسكٌ وفأرتْه، وطينُ شارع ظُنَّتْ نجاستُه: طاهرٌ.
ولا يُكره سؤرُ طاهرٍ غيرِ دجاجةٍ مخلَّاةٍ، ولو أكل هِرٌّ ونحوُه أو طفلٌ نجاسةً، ثم شربَ -ولو قبلَ أن يغيب- من ماءٍ يسيرٍ، أو وقع فيه هِرٌّ ونحوهُ -مما ينضم دُبُرُه (١) إذا وقع في مائعٍ- وخرج حيًّا: لم يؤثر، وكذا في جامدٍ؛ وهو: ما يمنعُ انتقالَها فيه، وإن ماتَ أو وقع ميتًا رَطْبًا في دقيق ونحوِه: أُلقِيَ وما حوله. وإن اخْتَلَطَ ولم ينضبط: حرُم.
ــ
* قوله: (والبلغم ولو ازْرَقَّ) وسواء كان من الرأس، أو من (٢) الصدر، أو من (٣) المعدة، حاشية (٤).
* قوله: (وطين شارع ظُنت نجاسته) فإن تحققت عفي عن يسيره على الصحيح (٥)، قيل: وعن كثيره، كما يؤخذ من إطلاق أبي المعالي العفو (٦).
قال شيخنا في الحاشية (٧): «وهذا متوجه، وكذا قال الشافعية» (٨)، انتهى.
* * *

(١) قيل: إن كل الحيوانات ينضم دبرها إذا وقعت في الماء إلا البعير. حاشية عثمان (١/ ١١٥).
(٢) «من» سقطت من: «ب» و«ج» و«د».
(٣) «من» سقطت من: «ب» و«ج» و«د».
(٤) حاشية المنتهى (ق ٢٩/ أ).
(٥) انظر: الإنصاف (٢/ ٣٣٥، ٣٣٦).
(٦) انظر: الفروع (١/ ٢٥٦)، الإنصاف (٢/ ٢٣٣).
(٧) حاشية المنتهى (ق ٢٩/ أ).
(٨) انظر: المجموع شرح المهذب (١/ ٢٠٩).

١ ‏/ ١٨٠