حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٠١٥

فلو قال: «عفوتُ عن هذا الجَرح (١) -أو الضربةِ-» فلا شيءَ في سِرايتها، ولو لم يَقُلْ: «وما يحدُث منها» (٢)؛ كما لو قال: «عفوتُ عن الجناية» (٣)؛ بخلاف عفوِه على مالٍ، أو عن قودٍ فقط (٤).
ويصح قولُ مجروح: «أبرأتُك»، و«حَلَّلْتُك من دمي -أو قتلي-»، أو: «وهبتُك ذلك» ونحوُه. . . . . .
ــ
* [قوله] (٥): (فلو قال: عفوت عن هذا الجرح) لعل المراد: جرحٌ فيه مقدَّر من قود، أو دية، حتى لا يعارض قولَه الآتي: «ولا يصح عفوه عن قود شجة (٦) لا قود فيها، فوليه. . . إلخ».
* [قوله] (٧): (بخلاف عفوه على مال، أو عن قَوَد فقط) «بأن (٨) قال: عفوت على مال، أو عفوت عن القود، فلا يبرأُ جانٍ من السراية؛ لعدم ما يتقضي براءته منها» شرح (٩).
* قوله: (ويصح قول مجروح: أبرأتك. . . إلخ) إنما صح ذلك، وإن كان
= (٢/ ١٣٣)، والمقنع (٥/ ٤٩٥) مع الممتع، والفروع (٥/ ٥٠٨).
(١) في «ط»: «الجرح».
(٢) والرواية الثانية: تضمن السراية بقسطها من الدية. المحرر (٢/ ١٣٤)، والفروع (٥/ ٥٠٧)، والإنصاف (١٠/ ١١)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٩٧).
(٣) المحرر (٢/ ١٣٤)، والفروع (٥/ ٥٠٧)، والإنصاف (٨/ ٣٠٤ - ٣٠٥).
(٤) فإن سرايتها تضمن بقسطها من الدية. المحرر (٢/ ١٣٤)، والفروع (٥/ ٥٠٧).
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٦) في «د»: «شبحة».
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
(٨) في «أ»: «فإن».
(٩) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٩٠)، وانظر: معونة أولي النهي للفتوحي (٨/ ١٩٨).
٦ ‏/ ٧٤