حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٨٤٠

(١) والوجه الثاني. لا.
المحرر (٢/ ١١٠)، والإنصاف (٩/ ٣٢١)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٩٠).
(٢) يعني: أن الاستبراء إذا وجد في يده فهو كوجوده في يد الموكل، وقيل: لا.
الفروع (٥/ ٤٣٠)، والإنصاف (٩/ ٣٢١)، وانظر: المحرر (٢/ ١٠٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٩٠).
(٣) اكتفى بالعدة، والوجه الثاني: يلزمه الاستبراء.
المبدع (٨/ ١٥٤)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٩٠).
(٤) اكتفى بالعدة، وقيل: يلزمه الاستبراء.
الفروع (٥/ ٤٢٩)، وانظر: المحرر (٢/ ١٠٩)، والمبدع (٨/ ١٥٤).
(٥) والوجه الثاني: يلزمه الاستبراء.
المبدع (٨/ ١٥٤)، وانظر: المحرر (٢/ ١٠٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٩٠).
(٦) المحرر (٢/ ١٠٩)، والفروع (٥/ ٤٢٩ - ٤٣٠).
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٨) معونة أولي النهى (٧/ ٨٢٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٢).
وفي «أ»: «المشتري. . . إلخ».