وسُن لمن ملك زوجتَه -ليَعلمَ وقتَ حملِها-. . . . . .
ــ
* قوله: (أو مالك)؛ أيْ: أسلم مالك الأمة (٥)، وكانت حاضت قبل إسلامه، فله وطؤها الآن من غير استبراء.
* قوله: (ولا بملك (٦). . . إلخ)؛ أيْ: لا استبراء.
* قوله: (من أنثى)؛ [أيْ] (٧): أو ذكر (٨).
(١) فلا يلزمه الاستبراء، والوجه الثاني: يلزمه.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والإنصاف (٩/ ٣٢٠)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٢٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩).
(٢) فلا يلزمه الاستبراء.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والمقنع (٥/ ٣٦٣) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٢٩).
(٣) فلا يلزمه الاستبراء، والرواية الثانية: يلزمه.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والمقنع (٥/ ٣٦٣) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٢٨)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩).
(٤) فلا يلزمها الاستبراء، وعنه: يلزمها استبراؤها كما لو ملكها طفل.
الإنصاف (٩/ ٣١٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٠)، والفروع (٥/ ٤٢٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩).
(٥) في «أ»: «لامة».
(٦) في «أ»: «ولا يملك».
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ج» و«د».
(٨) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٢)، وقال: (لأنه لا فائدة فيه).
المحرر (٢/ ١٠٩)، والإنصاف (٩/ ٣٢٠)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٢٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩).
(٢) فلا يلزمه الاستبراء.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والمقنع (٥/ ٣٦٣) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٢٩).
(٣) فلا يلزمه الاستبراء، والرواية الثانية: يلزمه.
المحرر (٢/ ١٠٩)، والمقنع (٥/ ٣٦٣) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٢٨)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩).
(٤) فلا يلزمها الاستبراء، وعنه: يلزمها استبراؤها كما لو ملكها طفل.
الإنصاف (٩/ ٣١٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٠)، والفروع (٥/ ٤٢٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٩).
(٥) في «أ»: «لامة».
(٦) في «أ»: «ولا يملك».
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ج» و«د».
(٨) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٢)، وقال: (لأنه لا فائدة فيه).
٥ / ٤١٤