حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٧٣٠

(١) ويحتمل أن يمهل للصوم فتقبل منه فيئة المعذور، وقيل: بل يمهل للصوم فإن وطئ فقد عصى وانحل إيلاؤه ولها منعه.
راجع: المحرر (٢/ ٨٨)، والفروع (٥/ ٣٧٠)، والمبدع (٨/ ٢٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧١٨ - ٢٧١٩).
(٢) كشاف القناع (٨/ ٢٧١٥ - ٢٧١٦).
وانظر: المحرر (٢/ ٨٨)، والمقنع (٥/ ٣٣٢ - ٣٣٣) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٦٩).
(٣) بأن قال: «إن وطئتك فأنت طالق ثلاثًا».
كشاف القناع (٨/ ٢٧١٩).
(٤) وعنه: لا يحرم. الفروع (٥/ ٣٦٩).
وانظر: الإنصاف (٩/ ١٧٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧١٩).
(٥) والوجه الثاني: لا يلزمه المهر.
الفروع (٥/ ٣٦٩)، والإنصاف (٩/ ١٧٣)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٢٠).
(٦) معونة أولي النهى (٧/ ٦٩٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٩٤).
(٧) في «ب»: «بالطلاق».