ــ
* [قوله] (٥): (إلا أن ينوي رجعتها إلى ذلك بفراقها)، فلا رجعة لحصول التضاد (٦)؛ لأن الرجعة لا تراد بالفراق (٧)، ومقتضى ما تقدم أنه [لا] (٨) يقع به طلاق؛ لأنه ليس بصريح ولا كناية.
* قوله: (وليس من شرطها الإشهاد)؛ لأنها لا تفتقر إلى قبول (٩)، وجملة
(١) الفروع (٥/ ٣٥٨ - ٣٥٩)، وانظر: المحرر (٢/ ٨٣)، والمقنع (٥/ ٣٢٤) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٢) فلا يقدح ذلك في المراجعة.
كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧)، وانظر: الفروع (٥/ ٣٥٨).
(٣) كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٤) فلا تحصل الرجعة. والوجه الثاني: تحصل بهما الرجعة.
المحرر (٢/ ٨٣)، والمقنع (٥/ ٣٢٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٥٨)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
(٦) في «د»: «القضاء».
(٧) معونة أولي النهى (٧/ ٦٦١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٩) المغني (١٠/ ٥٥٣)، والمبدع في شرح المقنع (٧/ ٣٩٢)، ومعونة أولي النهى (٧/ ٦٦٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٢) فلا يقدح ذلك في المراجعة.
كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧)، وانظر: الفروع (٥/ ٣٥٨).
(٣) كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٤) فلا تحصل الرجعة. والوجه الثاني: تحصل بهما الرجعة.
المحرر (٢/ ٨٣)، والمقنع (٥/ ٣٢٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٥٨)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «د».
(٦) في «د»: «القضاء».
(٧) معونة أولي النهى (٧/ ٦٦١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».
(٩) المغني (١٠/ ٥٥٣)، والمبدع في شرح المقنع (٧/ ٣٩٢)، ومعونة أولي النهى (٧/ ٦٦٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٨٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٩٧).
٥ / ٢٧١