ويباح تطييبه، وتقبيله (١)، وكتابة آيتين فأقل إلى كفار (٢)
ــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
* * *
= وعبارة الشيخ مرعي في الغاية (١/ ٤١): «وكره ويتجه بلا قصد إهانة مد رجل لمصحف واستدباره».
قال الرحيباني في شرحه له (١/ ١٥٧): «أما مع قصد الإهانة فيحرم، وهو متجه».
(١) لما ورد عن عكرمة بن أبي جهل -رضي الله عنه- أنه كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي، كتاب ربي.
أخرجه الدارمي في سننه في كتاب: فضائل القرآن، باب: تعاهد القرآن (٢/ ٨٩٧) رقم (٣٢٢٨).
قال النووي في التبيان (١٥٠): «بإسناد صحيح».
وانظر: الآداب الشرعية لابن مفلح (٢/ ٢٩٥).
(٢) في «م»: «الكفار».
قال الرحيباني في شرحه له (١/ ١٥٧): «أما مع قصد الإهانة فيحرم، وهو متجه».
(١) لما ورد عن عكرمة بن أبي جهل -رضي الله عنه- أنه كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي، كتاب ربي.
أخرجه الدارمي في سننه في كتاب: فضائل القرآن، باب: تعاهد القرآن (٢/ ٨٩٧) رقم (٣٢٢٨).
قال النووي في التبيان (١٥٠): «بإسناد صحيح».
وانظر: الآداب الشرعية لابن مفلح (٢/ ٢٩٥).
(٢) في «م»: «الكفار».
١ / ١٢١