حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

وإن صالَح مُشكِلٌ من معه على ما وُفِق له، صحَّ: إن صحَّ تبرُّعُه (١)، وكمشكلٍ: من لا ذكرَ له ولا فرجَ، ولا فيه علامةُ ذكرٍ أو أنثى (٢).
ــ
وبخطه: ظاهره (٣) أن هذا العمل لا يصح في الحالة التي قبلها وليس كذلك، بل كل من العملَين يصح في كل من الحالَين (٤).
* قوله: (إن صح تبرعه) بأن بلغ ورشد (٥).
* قوله: (وكمشكل من لا ذكر له ولا فرج. . . إلخ) هذا صريح في أن من [له] (٦) ثقبة لا تشبه آلة الرجل ولا فرج المرأة شبيه بالخنثى المشكل وليس هو حقيقة.
* * *

= عدد الأحوال يخرج له ستة، ولابن الأخ أربعة في حال فقط فاقسمها على عدد الأحوال أربعة يخرج له واحد، ومثله العم.
(١) كشاف القناع (٧/ ٢٢٥٧).
(٢) المغني (٩/ ١١٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٥٧).
(٣) في «ب»: «ظاهر».
(٤) شرح منتهى الإرادات (٢/ ٦٢٢).
(٥) حيث إنه الآن جائز التصرف. كشاف القناع (٧/ ٢٢٥٧).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب».

٤ ‏/ ٩١