والجهات ثلاثٌ: أُبُوَّةٌ، وأُمومةٌ، وبُنُوَّةٌ (٢)، فتسقُط بنتُ بنتِ أخ، ببنتِ عمةٍ، ويَرِث مُدْلٍ بقرابتَيْن، بهما (٣).
ــ
* قوله: (الكل لبنت بنت البنت)؛ لأن الأخ من الأم يسقط (٤) بالبنات وبنات الابن (٥).
* قوله: (الكل للثانية) لإدلائها بالأم، وإدلاء الأولى بأم الأب؛ لأنها أختها وهي [جدة] (٦)، والجدة تسقط (٧) بالأم، فتدبر!.
* قوله: (فتسقط بنت. . . إلخ) لتنزيل الأولى منزلة الأخ وتنزيل الثانية منزلة الأب، وهو يسقط الإخوة.
* قوله: (بهما) كابن بنت بنت هو ابن ابن بنت أخرى مع بنت بنت بنت أخرى، لها الثلث وله الثلثان (٨).
(١) المغني (٩/ ٨٧ - ٨٨)، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٤٢).
(٢) وفي رواية عن أحمد: (أن الجهات أربع: أبوة، وأمومة، وبنوة، وأخوة)، وصوَّبه في المغني، وقيل: (العمومة جهة خامسة)، وهو مُفْضٍ إلى إسقاط بنت العم من الأبوَين ببنت العم من الأم وبنت العمة، ولا نعلم به قائلًا، ونُسِبَ هذا القول لأبي الخطاب. المغني (٩/ ٩٠)، والفروع (٥/ ٢١).
(٣) المحرر (١/ ٤٠٥)، والمغني (٩/ ١٠٧)، والفروع (٥/ ٢١)، وفي رواية: أنه يرث بأقواهما.
(٤) في «ج» و«د»: «سقط».
(٥) في «ب» و«ج»: «الأبوَين».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٧) في «ب»: «يسقط».
(٨) يجعل كشخصَين هما البنت جدته لأبيه، والبنت جدته لأمه، ومن معه وهي بنت بنت =
(٢) وفي رواية عن أحمد: (أن الجهات أربع: أبوة، وأمومة، وبنوة، وأخوة)، وصوَّبه في المغني، وقيل: (العمومة جهة خامسة)، وهو مُفْضٍ إلى إسقاط بنت العم من الأبوَين ببنت العم من الأم وبنت العمة، ولا نعلم به قائلًا، ونُسِبَ هذا القول لأبي الخطاب. المغني (٩/ ٩٠)، والفروع (٥/ ٢١).
(٣) المحرر (١/ ٤٠٥)، والمغني (٩/ ١٠٧)، والفروع (٥/ ٢١)، وفي رواية: أنه يرث بأقواهما.
(٤) في «ج» و«د»: «سقط».
(٥) في «ب» و«ج»: «الأبوَين».
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ».
(٧) في «ب»: «يسقط».
(٨) يجعل كشخصَين هما البنت جدته لأبيه، والبنت جدته لأمه، ومن معه وهي بنت بنت =
٤ / ٦٩