وإن أخبر بائع بصفة، فصَدَّقَه بلا شرط، أو شرط الأمة؛ ثيبًا أو كافرة أو هُما أو سَبِطَةً (١) أو حاملًا. . . . . .
ــ
* قوله: (هملاجة) بكسر الهاء؛ أيْ: تمشي الهملجة، وهي: مشية سهلة في سرعة (٢).
* قوله: (أو لبونًا)؛ أيْ: ذات لبن.
* قوله: (لا أن يوقظه للصلاة) لتعذر الوفاء به.
* قوله: (أو أرش فقد الصفة) انظر ما هو؟ وظاهر قوله في المبدع (٣): «إلحاقًا له بالعيب»، أنه كأرش العيب، وسيأتي بيانه (٤)، وهو الذي اعتمده شيخنا (٥) تبعًا لشرح المص (٦).
* قوله: (أو كافرة) وكذا [إذا شرط] (٧) العبد كافرًا فبان مسلمًا، خلافًا
(١) السبطة: ذات الشعر المسترسل. المصباح المنير (١/ ٢٦٣) مادة (سبط).
(٢) انظر: المطلع ص (٢٣٣).
(٣) المبدع (٤/ ٥٢).
(٤) ص (٦٢٧، ٦٢٨).
(٥) شرح منصور (٢/ ١٦١).
(٦) شرح المصنف (٤/ ٧٨).
(٧) ما بين المعكوفتَين سقط من«ب» و«ج» و«د».
(٢) انظر: المطلع ص (٢٣٣).
(٣) المبدع (٤/ ٥٢).
(٤) ص (٦٢٧، ٦٢٨).
(٥) شرح منصور (٢/ ١٦١).
(٦) شرح المصنف (٤/ ٧٨).
(٧) ما بين المعكوفتَين سقط من«ب» و«ج» و«د».
٢ / ٥٩٥