ولا يصح بيع عنب أو عصير لمتخذه خمرًا، ولا سلاح ونحوه. . . . . .
ــ
وبخطه: أيْ: بعد الحصول، ولا يتوقف عدم الصحة على العلم به.
* قوله: (وعريان وجد سترة) أو ماء للطهارة. إقناع (١).
* قوله: (ونحوه)؛ أيْ: ممن (٢) يعتق عليه، كأمه، وأخيه.
* قوله: (مع من لو تركه لذهب) هو قيد في الأخيرة فقط.
* قوله: (وكذا لو تضايق وقت مكتوبة)؛ أيْ: ولو الاختياري (٣).
* قوله: (وتحرم مساومة) وكذا يحرم التشاغل بالصناعات كلها في ذلك الوقت، شرح (٤).
* قوله: (أو عصير لمتخذه خمرًا) ولو لذمي، إقناع (٥).
* قوله: (ونحوه) كالدرع، والترس.
(١) الإقناع (٢/ ١٨٠).
(٢) في «أ»: «من».
(٣) في «ب» و«ج» و«د»: «الاختيار».
(٤) شرح منصور (٢/ ١٥٥).
(٥) الإقناع (٢/ ١٨١).
(٢) في «أ»: «من».
(٣) في «ب» و«ج» و«د»: «الاختيار».
(٤) شرح منصور (٢/ ١٥٥).
(٥) الإقناع (٢/ ١٨١).
٢ / ٥٨٤