وكقرد لحفظ. . . . . .
ــ
مبيع مالًا، أو نفعًا مباحًا مطلقًا، أو يعرف المال بما يعم الأعيان والمنافع»، انتهى (١).
* قوله: (وبزره) بفتح الباء وكسرها مطلع (٢).
* قوله: (ونحل منفرد)؛ أيْ: يمكن أخذه، اعتبارًا بالشرط الخامس تدبر!، وبه صرح في الإقناع (٣) هنا، وفي الخامس (٤).
* قوله: (ومع كوَّارته) جمع كُوارة بضم الكاف، والكوارة: الخلية، وقيل: الكوارة من الطين، والخلية من الخشب، مطلع (٥).
* قوله: (كبومة شباشا) وهو طائر يربط، وتخيط عيناه.
* قوله: (كديدان) دود يجعل في السنارة.
* قوله: (إلا الكلب) انظر هل هذا الاستثناء محتاج إليه؟ إذ تقدم إخراجه في الحد، فتدبر.
(١) قال الشيخ عثمان في حاشيته (٢/ ٢٥٤): «ويمكن أن يجاب عنهم جميعهم: بأن هناك مضافًا محذوفًا؛ أيْ: كون مبيع الذات أو المنفعة مالًا، بقرينة ما سبق».
(٢) المطلع ص (٢٢٨).
(٣) الإقناع (٢/ ١٥٧).
(٤) الإقناع (٢/ ١٦٦).
(٥) المطلع ص (٢٢٨).
(٢) المطلع ص (٢٢٨).
(٣) الإقناع (٢/ ١٥٧).
(٤) الإقناع (٢/ ١٦٦).
(٥) المطلع ص (٢٢٨).
٢ / ٥٥٦